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妾妇之道

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第 95 章
无害鼠类,也观察过山林里的野物——所有的东西的天性都是毁灭。生物需要从外掠夺,如此才能令自己活下来。人高尚的地方仅在于人将这件事变得有节制,但这也同样体现出了人的卑劣之处——人会在意识到这件事悖理时想办法让它看起来合乎逻辑。人与人之间尚且如此,国与国之间自然只会变本加厉。这也是人发动每一场侵略的真正出发点。敌我双方都认为自己才是真正无辜的一方,加之双方都在战争中受损了,于是越发觉得对方可恨——”
    “你难道是想说我们应该与杀死我们亲族的敌人握手言和吗!”伊奥温忍不住提高音调反驳道。
    “不,我不是在说活人要为死人去原谅——活人没这个资格。只有受害者才有资格对加害者提出原谅或不原谅。我不是说要忘记仇恨。”马蒂柯回答道,“我也不是说反击的战争是不义的。我只是想说,这件事其实就如同人与人之间打架斗殴一样。侵害对方的那个必然是错的,但它的对错不应当由人的心去判定,而应该由律法去判定。就好比杀人犯法,于是大家即便打架也会避免杀死对方一样。而人避免犯法并不只是出于对惩罚的畏惧——最糟糕不过一死而已,豁出去的人不会怕死,但他们会敬畏自己从小到大尊重的东西。也就是说,这样的法律必须有公信力,同时这这些观念要从小开始施教。但什么才能维持这个东西呢?什么才能让人避免劣根性呢?教育吗?可是受了教育却做坏事的人也有很多。应该用什么去维持教育中的人道,继而令教育可以坚守人的底线呢?”
    “你说是什么呢?”伊奥温沉默许久后反问道。
    马蒂柯摇摇头,看起来笑着,但却隐隐流露出欲哭的神情来。他轻声回答道:“其实我也不知道,公主。我觉得是有些从医学脱身出去的东西维持住了这种人性,但我不知道具体是什么。我想或许是世上那些人文学者,但他们的理论也来自于我们……我们从人本身去研究人的本质,我们再清楚不过人的劣根性,但一些高尚的信念是足够限制住一切恶念的。我不知道这出自于什么,但我觉得这才是真正能结束战争的东西……最初您问我为什么同样是持刀,却选择了医生而不是战士,这便是原因了。我不知道究竟是什么维护了人性的底线,于是我想回归到人本身去探索这件事——我不知道该如何治愈这个世界,于是我回归到了探索世界本身这一步来。这是我做医生的缘由。”
    伊奥温同他对视许久后点了点头,她起身行一礼道:“我想我明白为什么法拉米尔大人说医生才是真正的人文学者了。”
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